Прионежский род Савойских

В тихих водах северных озёр и среди древних лесов Карелии скрываются следы судьбы рода Савойских. История семьи Савойских, как узорный ковёр, сплетена из нитей различных эпох, событий и судеб, начиная от далёких предков-финноугров и вплоть до современности. От древних поселений у Онежского озера до шумных улиц Санкт-Петербурга, от тихих приходских церквей до полей Великой Отечественной войны – каждый период жизни этого рода несёт в себе частичку большой истории России. Через поколения передавались не только фамилия и семейные ценности, но и особая связь со временем, которая позволяет нам сегодня восстановить удивительную летопись одной семьи.

Содержание

1. Генетическое исследование
2. Происхождение фамилии «Савойский»
3. Евмений Фёдорович
4. Антон и Яков Евмениевичи
5. Василий, Иван, Николай Антоновичи
6. Прапрадед – Иоанн (Иван) Васильевич
7. Прадед – Василий, его братья Владимир и Иоанн
8. Дед Николай и его братья Михаил, Вячеслав, Серафим, Иван, Всеволод, Галактион
9. Прочие ветви рода

I. Генетическое исследование

В 2020 году мною пройдено тестирование ДНК на определение гаплогруппы по мужской линии. В результате выяснилось, что наш род относится к гаплогруппе N и имеет снип N-Y53167 (N-Y48094).

ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота) - это молекула, которая содержит генетическую информацию организма. Можно представить её как "генетический паспорт", который передается от родителей к детям и определяет наши наследственные характеристики.

Гаплогруппа - это большая семейная группа людей, которые имеют общего предка в далеком прошлом. Гаплогруппа определяются через специфические изменения (мутации) в ДНК, которые передаются из поколения в поколение.

SNP (Single Nucleotide Polymorphism) или снип - это изменение одного нуклеотида в ДНК, которое встречается с частотой более 1% в популяции. Т.е. простым языком это маленькая "ошибка" в генетическом коде, когда одна буква (нуклеотид) заменяется другой. Они передаются из поколения в поколение неизменно и позволяют определить генетические связи между людьми.

В настоящее время общий снип Y53167/Y48094 обнаружен у двух  протестированных (Савойский и Шкиперов).

Согласно оценкам компании YFULL, наш общий предок с другим участником тестирования жил приблизительно в XIII-XIV веках (временной диапазон 352-1693 годы). На основании архивных документов известно, что самые ранние представители рода, упомянутые по имени, проживали в XVIII веке в близлежащих деревнях Кедра и Коштуги на юге Онежского озера.

К соседней ветви N-FGC49901 > N-FT407964 принадлежат три современных татарина: Садреев из деревни Шемяково, Ибрагимов из деревни Мамашир и Зарипов. Их предки обитали в районе современной Казани и прослеживаются до XVIII века. Общий предок этих семей жил примерно в XIII-XIV веках (временной диапазон 933-1571 годы).

Можно предположить две версии о происхождении их предков:

• Они могли попасть на территорию Волжской Булгарии X века из Скандинаво-Балтийского региона через волжский торговый путь
• Они являются потомками местных племен мишарей, которые проживали в этом регионе до прихода булгар.

Булгары - это пришедшие извне тюркские завоеватели, а мишари - местные финно-угры, которые со временем приняли язык и культуру булгар, но сохранили часть своих древних традиций.

Мой общий предок с этими татарами жил примерно в X-XI веках.

Чуть дальше, на глубине примерно 1600 лет до общего предка, располагаются Анисимовы из Липецка и Третьяковы из Великого Устюга.

Просим заинтересованных представителей субкладов N-Y5003 и N-BY6007 подписаться на нашу группу в телеграмм https://t.me/Y5003_BY6007. 

Самым близким древним родственником среди обнаруженных является викинг, известный под условным обозначением VK395. Его генетическая принадлежность определяется как N > … > N-Y5003 > N-Y6599 > N-Y15159 > N-Y15161 > N-A12192. Этот человек жил между X и XII веками и был захоронен на христианском кладбище викингов в шведском городке Варнхем.

Согласно современным данным, вот временные рамки формирования ключевых ветвей гаплогруппы N:

Евразийская ветвь N1a1 (N-Tat):

• Возникла примерно 15,7 тысяч лет назад в сибирском регионе
• Последний общий предок жил около 11,9 тысяч лет назад

Субклад N-1022:

• Образовался приблизительно 3,5 тысячи лет назад недалеко от Уральских гор
• Крайний общий предок существовал около 3,2 тысячи лет назад

Субклад N-Y5005:

• Время возникновения — около 3 тысяч лет назад
• Располагался между территориями современных Вологды и Великого Новгорода
• Последний общий предок этой линии жил примерно 2,2 тысячи лет назад

Примечание: Временные периоды являются приблизительными оценками и могут корректироваться по мере получения новых данных.

По состоянию на февраль 2025 года, снип N-Y5003 обнаружен у 1071 участников, прошедших тестирование в лаборатории FTDNA (данные других лабораторий не включены в статистику).

Значительное представительство финнов среди протестированных объясняется высокой популярностью ДНК-тестирования в Финляндии. Однако с течением времени доля финских участников постепенно уменьшается.

Группа демонстрирует явные генетические связи с финно-угорскими и балтийско-скандинавскими народами.

Присутствие англичан в группе связано с исторической экспансией викингов в Британию в VIII-IX веках нашей эры. Это подтверждается семейными преданиями английских семей, указывающими на их скандинавские корни. Таким образом, часть потомков нашего общего предка интегрировалась в викингское сообщество, которое позже мигрировало в Великобританию.

Снип N-Y5003 возникл около 2200 лет назад в южной части современной Финляндии, в районе побережья Финского залива. Крайний общий предок этой линии жил примерно 2000 лет назад. Позже произошло перемещение представителей данной ветви обратно на территорию нынешней России, где сформировался снип N-BY6007. Общий предок этого подразделения существовал около 1550 лет назад.

Далее развитие ветви пошло двумя основными направлениями:

1. Одна группа (предположительно связанная с вепсами) мигрировала на север, к Онежскому озеру. Здесь, примерно 1050 лет назад, образовался субклад Y53167/Y48094. Предки этой ветви жили в Прионежье около 650 лет назад, что совпадает по времени с расширением влияния Новгородской Республики на Карельские земли.
2. Вторая ветвь, возможно, двигалась на восток — к территории современной Казани и северо-восточнее — в направлении Великого Устюга.

В регионе Прионежья гаплогруппа N1a особенно широко распространена среди вепсов. Это подтверждает результаты проведенного генеалогического исследования и исключает версию родства с западноевропейской Савойской династией, чьи представители принадлежат к совершенно другой гаплогруппе E1b1 (E-V13).

Просим заинтересованных представителей субкладов N-Y5003 и N-BY6007 подписаться на нашу группу в телеграмм https://t.me/Y5003_BY6007 для совместного обсуждения происхождения. 

II. Происхождение фамилии «Савойский»

Принятие фамилий на Руси началось под влиянием Великого княжества Литовского, с которым Новгородская Республика поддерживала активные связи еще с XII века. Именно новгородская знать стала первой среди русских родов, официально использующих фамильные именования.

С XVIII века православное духовенство начало практиковать получения благозвучных фамилий, соответствующих представлению о достоинстве служения. Формирование таких фамилий происходило по нескольким принципам:

• Географическое присвоение по названию религиозных учреждений (например, Троицкий) или административно-территориальных единиц (Олонецкий), где служил сам священнослужитель или его предки.
• Произвольное назначение наставниками для учащихся духовных семинарий.

Эта особенность сделала духовенство уникальным сословием в России, где члены одной семьи могли иметь разные фамилии. Однако со временем эта практика была прекращена, и установился обычай передачи фамилии по мужской линии от отца к детям, что привело к стабилизации фамилий внутри родов.

Этимология фамилии Савойский точно неизвестна, пока есть только версии:

• Предок получил фамилию во время учебы в Новгородской духовной семинарии. Человек давший ему эту фамилию мог читать в это время книгу про Савойскую династию (например, про знаменитого полководца Евгения Савойского 1663-1736). Первым носителем фамилии «Савойский» в нашем роду [Древо рода в формате pdf] был, скорее всего, Антон Евмениевич, о котором будет рассказано ниже.
• В этой местности издавна жили финно-угорские народы, смешение которых привело к образованию народности «саво» (Savonians, savakot). Так же называлась территория их проживания — историческая область восточной Финляндии (Приладожье, Карелия). Россияне, обозначая нечто связанное с областью Саво, иногда использовали слово «савойский» (Например, известный «савойский полк» Финляндии). 
• На финно-угорском «глина» это «savi» (сави, савои, савой). В книге В.В. Шереметьевского «Фамильные прозвища великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях» (Москва, 1908 г.) на страницах 88-89 приводятся варианты происхождения фамилии Савойский — 1. от герцогства Савойя 2. от деревни Савой-Наволок Петрозаводского уезда Олонецкой губернии («Наволок» на северном русском диалекте означает «мыс»). В наше время Савой-Наволок это заброшенная деревня (местность) на берегу о. Крошнозеро.

III. Евмений Фёдорович.

Первое достоверное упоминание рода Савойских датируется концом XVIII века. По данным «Исповедных росписей» за 1799 год, в Кедринской пустыни Оштинской волости Лодейнопольского уезда проживала семья дьячка Евмения Фёдоровича (39 лет) с женой Анной Фёдоровной (38 лет), сыновьями Яков (11-12 лет) и Антон (8 лет), дочерьми Параскева (13-15 лет) и Фёкла (1 год).

На сайте «Архивы Санкт-Петербурга» в разделе «Дела канцелярии» находится дело № 580 от 1801 г.  «О доставке бывшего дьячка Евмения Федорова в Олонецкую казенную палату для приписке к государственным крестьянам» (ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 3. Дело 580 https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/3/580). 

Из этого документа  мы узнаем, что в 1801 году из олонецкого земского суда в олонецкую казенную палату был доставлен «взятый в оштинской вотчине шатающийся праздно бывший церковник Евмений Фёдоров, оказавшийся к воинской службе непригодный, для зачисления его в крестьяне».

В это время Россия переживала значительные изменения: реформы Екатерины II, отмена монастырских вотчин (1764), секуляризация церковных земель. В Онежском регионе эти процессы привели к существенным изменениям в жизни духовенства и приходов. После секуляризации многие приходы оказались бесприходными (т.е. не спонсировалась государством), что и произошло с Кедринской пустынью, где служил дьячком Евмений Фёдорович.

Крестьяне, принадлежавшие ранее церкви (церковные крестьяне), передавались государству, становясь солдатами или государственными крестьянами, т.е. налог от крестьян поступал уже в государственную казну. Служители упраздненных приходов оставались без средств к существованию. Вероятно с этими событиями  и связано то, что Евмения Фёдоровича назвали «праздно шатающимся бывшим церковником». 

IV. Антон и Яков Евмениевичи.

Следующий архивный документ № 414 от 1802 г. «Об определении ученика Новгородской Антониевской семинарии Олонецкой губ. Антона Евмениева в Александро — Невскую академию» (ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 4. Дело 414, https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/4/414).

Из заявления Антона Евмениевича мы узнаем, что в 1800 году поступил он в Новгородскую духовную семинарию и вскоре уволен обратно для обучения российской грамоте. В период между сентябрем 1801 г. и мартом 1802 г. скончался его отец. Лишившись средств к существованию и не имея возможности вернуться в Новгородскую семинарию, Антон при помощи родственника переезжает в Санкт-Петербург и поступает в Александро-Невскую духовную академию. В том же 1802 году из Кедринской пустыни в Санкт-Петербург (в Сампсониеву церковь на Выборгской стороне) переводится и его старший брат Яков.

Документ этот ценен тем, что заявитель подписался как «Антон Евмениев сын Савойский«, т.е. уже в 1802 г. он носил фамилию и получил ее, вероятно, во время учебы в Новгородской духовной семинарии.

Следующее дело № 156 от 1813 г. «Об увольнении ученика Александро-Невской семинарии Антона Савойского из духовного звания по неспособности» (ЦГИА. Фонд 19. Опись 15 https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/15/156).

Из «Заявления ученика низшего отделения Александро-Невской семинарии Антона Савойского» мы узнаем, что он не сдал экзамен для перевода в высший класс и не сможет продолжать учебу в семинарии по причине частой болезни, в связи с чем просит уволить его из духовного звания.

Так же, в деле содержится документ от 31.10.1813 — «Свидетельство ученика Санкт-Петербургской семинарии Антона Савойского», из которого мы узнаем, что сын умершего дьячка Кедринской пустыни Вытегорского уезда Евмения Фёдоровича поступил в 1802 году в Александро-Невскую Академию. Обучался там латинскому и греческому языкам, истории всеобщей и российской, географии, поэзии, риторике, математике со средней успеваемостью. Уволен по причине «великовозрастия». Поведения был честного.

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 4. Дело 423
О переводе пономаря Кедринской пустыни Олонецкого у. Новгородской епархии Якова Евмениева в Сампсониевскую церковь на Выборгской стороне
Справочная информация
Начальная дата: 03.04.1802
Конечная дата: 07.04.1802
Количество листов: 4
Постоянная ссылка: https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/4/423

Из него мы узнаем характеристику данную Якову священником Сампсониевой церкви Прохором Постниковым:

«Означенной проситель Яковъ Евменiевъ въ чтенiи и пенiи доволенъ … По формулярной за 1801 года ведомости пономарь Яков Евмениев написан Олонецкого уезда при церкви Годлицкого прихода пономарем приписной к той Годлицкой церкви упраздненной Кедринской пустыни 16 лет. А за 1800 год — обозначенным пономарем в той же пустыни 15 лет. В чтении хорош, поет хорошо, катихизис знает, состояния хорошего, штрафован не был, холост, дьячков сын определен к той пустыни пономарем 1796 года.»

Т.е. по этому источнику он 1785 года рождения.

Еще на сайте «Архивы Санкт-Петербурга» в разделе «Дела канцелярии» находятся документы, содержание которых мне пока не известно:

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 6. Дело 499
О переводе дьячка Воскресенского Новодевичьего монастыря Сергея Илларионова в Пантелеймоновскую церковь и дьячка Сампсониевской церкви на Выборгской стороне Якова Евминиева на его место
Справочная информация
Начальная дата: 25.05.1804
Конечная дата: 01.06.1804
Количество листов: 11
Постоянная ссылка: https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/6/499

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 11. Дело 515
О производстве дьячка церкви Симеония и Анны Якова Евмениева в дьяконы с определением в Морской Богоявленский собор
Справочная информация
Начальная дата: 17.09.1809
Конечная дата: 19.10.1809
Количество листов: 10
Постоянная ссылка: https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/11/515

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 17. Дело 701
О переводе дьякона Морского Николаевского собора Якова Евмениева в выборгский Преображенский собор
Справочная информация
Начальная дата: 23.09.1820
Конечная дата: 27.09.1820
Количество листов: 3
Постоянная ссылка: https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/17/701

V. Василий, Иван, Николай Антоновичи.

Следующий документ — «Ревизские сказки» Тихмангского погоста Вытегорского уезда Олонецкой губернии за 1834 год.

Карта Европейской России и Кавказского края 1862 года.

Из него мы узнаем, что у умершего священника Антония Савойского трое сыновей: Василий 18 лет, Иван 12 лет и Николай 8 лет и дочь Анна 5 лет. Вдове Ирине Ивановне 40 лет.  Василий учится в Олонецкой духовной семинарии (г. Петрозаводск), Иван — во втором классе Вытегорского приходского училища.

Т.е. Антоний Савойский умер не позднее 1834г., Василий родился в 1816 г., Иван — в 1822 г., Николай — в 1826 г. Большая вероятность того, что Василий Антонович является отцом моего прапрадеда Иоанна Васильевича 1841 г.р.

В «Метрической книге» церкви Оштинского погоста Лодейнопольского уезда (ЦГИА СПБ ф. 19. оп. 124. д. 41 https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/124/41) имеется запись от 30 января 1852 года о бракосочетании окончившего курс Олонецкой духовной семинарии Николая Антониевича Савойского (26 лет) и Анастасии Кирилловны (17 лет) дочери дьячка Кирилла Фёдоровича Тихомирова. Поручитель Николая — Благочинный Гонгинского погоста священник Василий Антониевич Савойский.

В 1842г. в Гонгинском погосте у Василия Антониевича и Анны Ивановны родилась дочь Елена. Он прослужил в Гонгинском погосте как минимум с 1842 по 1852 годы  (ЦГИА СПб.  Фонд 2250.  Опись 1. дела 63-73). В марте 1852 года его сменил брат Николай, но записей о смерти Василия нет.

Карта Европейской России и Кавказского края 1862 год.

Николай Антониевич завершил обучение в Олонецкой духовной семинарии, получив аттестат 2-го разряда по богословию. 17 февраля 1852 года он был рукоположен в сан священника Гонгинской церкви Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии (документ подтверждается архивным источником: ЦГИА, ф. 600, оп. 1, д. 22).

Основную часть своей служения — с 1865 по 1900 год — Николай Антониевич провел в церкви великомученика Георгия Победоносца Оятско-Ладвинского прихода. По достижении пожилого возраста, в 1900 году, он подал прошение об освобождении от должности и был уволен за штат (согласно данным Олонецких епархиальных ведомостей №17 за 1900 год).

Скончался Николай Антониевич 22 декабря 1906 года. Траурная церемония и отпевание состоялись в церкви великомученика Георгия Победоносца, где он долгое время нес свое служение.

VI. Прапрадед – Иоанн (Иван) Васильевич.

Документальные свидетельства о жизни прапрадеда Иоанна Васильевича Савойского содержатся в клировых ведомостях за период 1834-1905 годов (Государственный архив Архангельской области, фонд 104, опись 3, дело 820). Клировые ведомости представляли собой официальные списки служителей церкви, которые велись во всех епархиях России с начала XIX века и включали подробные биографические и профессиональные данные.

Согласно этим источникам, а также Памятным книгам Олонецкой губернии (ПКОГ) и Олонецким епархиальным ведомостям (ОЕВ), известно, что Иоанн Васильевич, сын священника, появился на свет в 1841 году в Лодейнопольском уезде Олонецкой губернии. После окончания Олонецкой духовной семинарии в Петрозаводске, 27 мая 1867 года он был назначен послушником в Александро-Свирский монастырь, который сегодня известен как Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь, расположенный в Лодейнопольском районе Ленинградской области. Уже спустя год, в 1868-м, Иоанн Васильевич начал свою деятельность как дьячок в приходах Лодейнопольского уезда.

Иоанн Васильевич начал свою службу в 1872 году, когда по собственному желанию был назначен псаломщиком Яблонского прихода. Три года спустя, в 1875 году, он получил рукоположение в сан диакона — низшую ступень белого духовенства. Предположительно, в этот период, между 1872 и 1875 годами, состоялось его бракосочетание с Еленой Антоновной (девичья фамилия неизвестна). Первый ребенок — дочь Мария — родилась у них в 1875 году.

30 августа 1876 года Иоанн Васильевич был назначен законоучителем местного мужского церковно-приходского училища, что было типичным совмещением профессии священнослужителя с преподаванием. В том же году у четы Савойских родилась вторая дочь Ольга, а в 1878 году — сын Василий.

Семья переехала в Мошинский приход Каргопольского уезда (располагавшийся на острове озера Моши) между 1876 и 1886 годами. Здесь у них появились ещё трое детей: дочь Анна (1880 год), сын Владимир (1884 год) и сын Иван (1888 год). В этот период Иоанн Васильевич занимал должность учителя Мошинской церковно-приходской школы с 1886 по 1889 годы и снова с 1894 по 1897 годы. В 1898 году он был назначен законоучителем Мошинского земского училища.

Октябрь 1898 года стал важной вехой в карьере Иоанна Васильевича: он был рукоположен в сан священника Устьвольгского прихода Усачевской волости Каргопольского уезда (расположенного у реки Онеги). Одновременно он выполнял обязанности законоучителя Устьволгского мужского и женского земских училищ.

В 1905 году произошло несколько значимых событий в жизни Иоанна Васильевича. Сначала, 18 марта, он был переведён в Красноляжский приход (Шеино). Однако вскоре, 8 июля того же года, он скончался. За свой многолетний труд он был удостоен нескольких наград: набедренника (матерчатого прямоугольника с крестом, который традиционно присуждался через три года после рукоположения за ревностное служение Церкви), медали в память о царствовании императора Александра III, а также различных грамот.

VII. Прадед – Василий, его братья Владимир и Иоанн.

Согласно архивным документам, можно восстановить жизненный путь детей Иоанна Васильевича.

Старшая дочь Мария появилась на свет в 1875 году, предположительно в Яблонском приходе (остров Яблонский, Олонецкий уезд). После окончания Смольного института благородных девиц она вскоре вышла замуж за Ивана Николаевича Дойкова. Её супруг владел лесосплавным бизнесом в Карелии и принадлежал к числу состоятельных людей того времени. В их семье родилось шестеро детей:

Лидия посвятила всю свою жизнь образованию, став заслуженным учителем. Она долгое время руководила детской трудовой колонией и неразлучно жила с Марией Ивановной. Во время Великой Отечественной войны они вместе были эвакуированы на Урал. Лидия скончалась в 58-летнем возрасте и была погребена рядом с Марией Ивановной на кладбище Красных Коммунаров в Санкт-Петербурге.

Зинаида трагически умерла во время эвакуации на Урале в возрасте 20 лет, не справившись с воспалением лёгких.

Мария Ивановна прожила долгую, но непростую жизнь, достигнув 90-летнего возраста. В 1942 году она с дочерью Лидией покинула блокадный Ленинград, эвакуировавшись на Урал. Её внук и внучка присоединились к ним позже, также покинув осаждённый город. В 1945–1946 годах семья вернулась в Ленинград после окончания войны.

Сестра Марии, Ольга Ивановна (которую все звали Леля), проживала вместе с Марией Ивановной. Из-за заболевания, перенесенного в юности, она стала глухой и осталась инвалидом без семьи. Мария Ивановна взяла на себя роль ее опекуна.

Брат Марии, Владимир Иванович, часто навещал их после войны и оказывал поддержку. Поскольку у него и его супруги не было детей, он направил всю свою любовь и заботу на внучатых племянников. Его запомнили как человека исключительной щедрости, справедливости и доброты. Он выполнял роль духовного наставника для семьи, крестил детей и преподавал в Александро-Невской лавре.

В августе 1941 года семья готовилась к эвакуации из блокадного Ленинграда. По плану, 21 августа, Мария Ивановна, Ольга Ивановна, Лидия с ее дочерью Ириной, а также София (жена Виктора) с детьми — Ниной, Геннадием и Галиной — должны были отправиться на Урал. Однако поездка была сорвана: Геннадий заболел корью, и их с Ольгой Ивановной не пустили в поезд. Они остались в осажденном городе до конца блокады, тогда как Мария Ивановна с дочерью Лидией успешно покинули город.

Перед отъездом Мария Ивановна попросила Ольгу Ивановну остаться в Ленинграде, чтобы помогать Софии с детьми. Это решение оказалось трагическим: зимой 1942 года Ольга Ивановна скончалась от голода и была похоронена в братской могиле на Пискаревском кладбище. Через некоторое время от бомбежки погибли София и ее младшая дочь Галина. Оставшиеся дети — Нина и Геннадий — были помещены в детский дом. Лишь после прорыва блокады их доставили на Урал, где они воссоединились с Марией Ивановной.

Прадед Василий, родившийся в 1878 году, имеет богатую историю служения. Его первые годы жизни связаны с Яблонским приходом Олонецкого уезда или Мошинским приходом Каргопольского уезда. В 1903 году он завершил обучение в Петрозаводском духовном училище, после чего был назначен диаконом Волосовской церкви в Каргопольском уезде (согласно ПКОГ за 1903 и 1904 годы).

Следующий этап его карьеры разворачивается в Вохтомском приходе, где он не только продолжает служить как диакон, но и работает законоучителем в местном церковно-приходском училище. Эта информация подтверждается записями в Памятных книгах Олонецкой губернии за период с 1905 по 1916 год.

Окончание Олонецкой духовной семинарии произошло в 1909 году, однако получить сан священника Василию удалось лишь спустя пять лет, в 1914 году, когда ему исполнилось 38 лет. Этот факт отражает особенности того времени, когда процесс рукоположения мог занимать значительное время, особенно для тех, кто начинал служение в качестве диакона.

Савойский Василий Иванович с супругой Ольгой Соколовой, сыном и внуками

По семейным воспоминаниям Василий Иоаннович был женат на Ольге Николаевне Соколовой (умерла в Новосибирске в 1966-1967 годах), которая, вероятно, тоже была из семьи священнослужителей, т.к. в церковных документах того времени встречается много представителей этой фамилии духовного сословия [Так в памятной книге за 1912 год в соседнем Ганевском приходе упоминается диакон Николай Михайлович Соколов]. Это была многодетная семья из 7 сыновей (Михаил, Вячеслав, Серафим, Иван, Всеволод, Николай, Галактион) и дочери (Мария).

Пока можно лишь предположить, как сложилась судьба Василия после 1916 года. Из истории православной церкви известно, что в революционные годы и после священнослужители как сословие подвергались гонениям. Их под различными предлогами арестовывали, церкви закрывались.

Первые декреты советской власти непосредственно затронули церковные интересы. В частности, принятый 26 октября 1917 года «Декрет о земле» провозглашал её передачу в пользование «всех трудящихся на ней». Все монастырские и церковные земли «со всем их живым и мёртвым инвентарем, усадебными постройками и всеми принадлежностями» также подлежали национализации. В декабре 1917 года было издано Постановление Совета народных комиссаров «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение Народного комиссариата по просвещению». В Комиссариат было предписано передать все учебные заведения духовного ведомства вместе с их штатами, ассигновками, движимым и недвижимым имуществом. Также, в декабре 1917 года в России была введена гражданская регистрация браков и разводов: вышли декреты «О расторжении брака», «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», которые лишили церковный брак юридической силы. В феврале 1918 года вышло распоряжение Наркомпроса, упразднившее задним числом, с 1 января того же года, должности законоучителей всех вероисповеданий. 24 августа того же года Государственная комиссия по просвещению предписала закрыть все духовные учебные заведения, а родителей обязывали воспитывать детей в коммунистическом духе; в противном случае следовало лишение родительских прав, а детей отправляли в детские дома. Священнослужители оставались без работы, многие были вынуждены снимать с себя сан и искать работу, чтобы прокормить семью.

Антирелигиозная политика первых лет не увенчалась успехом: в 1921—1922 годах началось частичное религиозное возрождение. В период с 1923 до 1929 года политика государства претерпела некоторое смягчение, в особенности в отношении мусульманских и иудейских организаций. В начале 1929 года был разослан совершенно секретный циркуляр «О мерах по усилению антирелигиозной работы», который борьбу с религией приравнивал к классово-политической, что открывало новый этап наступления на религию. Инструкция НКВД от 1 октября 1929 года «О правах и обязанностях религиозных объединений» относила служителей культа к категории лишенцев [неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, в 1918—1936 лишённого избирательных прав согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 годов]. В 1930—1931 года вышел ряд секретных циркулярных писем и постановлений правительства и Наркомфина об упорядочении налогового обложения религиозных объединений и духовенства, о трудоустройстве лиц, снявших с себя сан. Было увеличено налоговое обложение церковнослужителей. В случае неуплаты налогов их имущество конфисковывалось, а сами они выселялись в другие районы СССР.

В последние свои годы Василий Иоаннович проживал с семьей в Новосибирской области. Некоторые его сыновья остались (или позже вернулись). Так Николай Васильевич (1914г.р.) жил в Архангельской области. Братья Серафим и Вячеслав поселились в Горьковской области (современная Нижегородская область). Остальные сыновья уехали с отцом в Новосибирскую область, где до сих пор живут их потомки.

По информации из Книги Памяти, Василий Иоаннович был арестован 08.12.1937г. и приговорен к расстрелу тройкой УНКВД по обвинению в причастности к кадетско-монархической организации (ст. 58-2-11 УК РСФСР). 14.12.1937г. приговор был приведен в исполнение. В наше время уже не секрет, что такого рода обвинения выносились тысячам гражданам страны, которые относились к неугодным революции классам (дворяне, зажиточные крестьяне, духовенство и т.п.). Региональные отделы НКВД соревновались между собой в количестве сфабрикованных дел и «раскрытых» контрреволюционных организаций. По секретной директиве Сталина этих людей расстреливали (1 категория) или ссылали в исправительно-трудовые лагеря (2 категория).

По другой информации (информатор Олег Савойский со слов своего деда Василия Серафимовича Савойского) Василия Иоанновича не расстреляли, а сослали в Тульскую область без права переписки. Во время Великой отечественной кто-то из сыновей видел там на одном из церковных кладбищ его могилу.

О дочери Анне тоже пока ничего не известно.

Не менее интересна судьба Владимира — среднего сына Иоанна Васильевича. Родился он в 1884 году в Мошинском приходе Каргопольского погоста. В 1900 году Владимир окончил Каргопольское духовное училище, в 1906 — Олонецкую духовную семинарию (в нашем семейном фотоархиве хранится его фотография, отснятая в Петрозаводске в 1906г.).

В материалах региональной конференции 2009 года, посвященной 180-летию Олонецкой духовной семинарии, есть небольшое упоминание о Владимире, которое позволило мне восстановить точную дату смерти Иоанна Васильевича. В статье «Воспоминания об Олонецкой духовной семинарии» В.А. Некрасова написано, что во время учебы на 5 курсе (обучение длилось 6 лет) умер отец Владимира, поэтому он хотел бросить семинарию. Впоследствии протоирей Владимир Савойский писал о себе:

«Ректор [архимандрит Фаддей] отговаривал. Я обратился с той же просьбой к епископу Анастасию и просил назначить куда-нибудь псаломщиком. Епископ отказал в назначении и велел окончить курс в семинарии, а семье, сказал он, Бог поможет. Ректор нашел мне переписку и переплет книг, и благодаря этому я учился и помогал семье…» (Архив Санкт-Петербургской епархии. Ф.1. Оп. 3(2). Д. 273. Л 16)

Окончив в 1906 году семинарию он был рукоположен в священники и упоминается как законоучитель Кончезерского церковно-приходского училища Петрозаводского уезда (ПКОГ 1907, 1908), заведующий и законоучитель Константиновской церковно-приходской школы Вытегорского уезда (ПКОГ 1909, 1910, 1911), законоучитель Лядинского мужского и женского церковно-приходского училищ [деревни Гавриловская и Столетовская соответственно] Каргопольского уезда (ПКОГ 1912, 1913, 1914, 1916. АКОГ 1914). С 1916 года Владимир служил в Малошальском, с 1923 — в Нименском, с 1925 — в Печниковском приходах Каргопольского уезда. В 1926 году он стал настоятелем Зосимо-Савватеевской церкви Каргополя, а 30 января 1928 года переведен в настоятели Никольской церкви Каргополя. В 1938 году Владимир Савойский награжден митрой [головной убор священника, которым награждали за особые заслуги].

Из воспоминаний протоиерея Владимира Савойского (Архив Санкт-Петербургской епархии. Фонд 1. Опись 13 (2). Дело 273. Лист 24.):

«30 апреля 1940 года церковь в г. Каргополе была закрыта и мне пришлось работать в учреждениях, сначала счетоводом на экстрактном заводе, потом сторожем в артели инвалидов и помощником бухгалтера в той же артели. В 1945 г. 30 апреля церковь вновь открылась в Каргополе. Я избран священником и утвержден Архангельским епископом Леонтием. С 15 октября 1945 я перемещен в Петрозаводск к Кресто-Воздвиженской церкви…»

В 1947 году Владимир упоминается среди священников, которые присутствовали на открытии Никольской церкви в Карелии.

В переписках церкви, датированных 1951 и 1953 годами, упоминается благочинный Олонецкой епархии Владимир Савойский.

По информации Любови Кузнецовой, ее дед Серафим Васильевич Савойский в 1965 году был в гостях у дяди – Владимира Савойского, который был священником в Ленинграде. А на одном из интернет-ресурсов опубликована фотография могилы, где он похоронен. На кресте табличка с датой смерти — 03.04.1977г. Похоронен протоиерей Владимир Савойский в Санкт-Петербурге на Больше-Охтинском кладбище [От главного входа на Больше-Охтинское кладбище идти между Никольским храмом и церковными строениями до начала могил между Петербургской дорожкой и оградой храма. Затем повернуть направо на асфальтовую дорожку, которая идёт вдоль ограды кладбища. Могила протоиерея Владимира Савойского находится около неё, немного вглубь кладбища в сторону Петребургской дорожки. — информатор Изяслав Тверецкий].

Савойский Иван Васильевич

О младшем сыне Иоанна Васильевича – Иване (Иоанне) имеется более подробная информация, т.к. он внесен в «список Новомученников и Исповедников Руской Православной Церкви XX века» (Источник: За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном Крае (1918-1951). Биографический справочник/Сост.: С.В. Суворова.г. Архангельск, 2006. 688 стр.).

Родился он 08.04.1888 г. в д. Мошинский погост Каргопольского уезда. Окончил в 1904 году Каргопольское духовное училище, затем в 1910 году — Олонецкую духовную семинарию. В том же году был рукоположен в священники и получил титул иерея. Проживал в д. Погост. Иоан Иоанович (Иван Иванович) упоминался как заведующий Гарьской церковно-приходской школы (ПКОГ 1912, 1913, 1914, 1916), законоучитель Надпорожского церковно-приходского училища (ПКОГ 1912, 1913, 1914, 1916), заведующий Пильдиевской церковно-приходской школы (ПКОГ 1913, 1914, 1916). В 1925 году получил титул протоиерея.

По молодости своей Иоанн Иоаннович стал членом т.н. движения «обновленцев» РПЦ, которое набирало популярность в кругах духовенства с 1905 года до конца 1920-х годов. После революции движение это поддерживалось органами НКВД в виду того, что оно вело к расколу традиционной РПЦ. Но обновленчество не прижилось в народе, который предпочитал традиционные служение и обряды.

Из перехваченного письма обновленческого протоиерея о. Иоанна Савойского от 27 июля 1928 года следует: «Положение наше конечно не легкое, но в то же время есть твердая надежда на помощь свыше, лишь бы хватило терпения , силы воли у верующих. Пиши откровенно по прочтении письма, как думаешь жить, за кем идти, быть ли с Христом, или с духом злобы – «тихоновщиной» (Камкин А.В. «Традиционные крестьянские сообщества Европейского Севера России в XVIII в.» Диссертация д.и.н., Москва, 1993г.).

Упоминается Иоанн Иоаннович и в 1929 году как делегат епархиального собрания обновленческого духовенства от Каргопольского уезда, который тогда входил в состав Вологодской губернии.

К концу 30х годов XX века советская власть окончательно покончила с духовенством как классом, досталось и «тихоновщикам», и «обновленцам». Иоанн был арестован 07.11.1937г. и обвинен тройкой УНКВД 01.01.1938г. в контрреволюционной деятельности с приговором 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Дальнейшая его судьба не известна.

VIII. Дед Николай и его братья Михаил, Вячеслав, Серафим, Иван, Всеволод, Галактион.

Оставили ли после себя потомков Владимир и Иоанн Иоанновичи пока не известно. Зато у прадеда Василия было 7 сыновей и дочь.

Михаил Васильевич

Потомки Михаила Васильевича живут в Новосибирской области. У него три сына – Евгений, Владимир и Валентин.

• Евгений Михайлович (1934г.р.) был специалистом в области вентиляции и теплогазоснабжения, всю жизнь проработал в проектном институте. Есть сын Михаил (1965 г.р.) и дочь Лариса (1961г.р.). Лариса окончила Новосибирский институт инженеров железнодорожного транспорта, строитель по специальности. Есть сын Евгений.
• У Владимира Михайловича (1936г.р.) сын Алексей (1972г.р.).
• У Валентина Михайловича (1944г.р.) сын Денис (1981г.р.) и дочь Наталья (1969г.р.). У Натальи дочь Саша.

Вячеслав Васильевич (1903г.р.) перебрался в г. Правдинск Горьковской области (Нижегородской области). Работал экономистом на Балахнинском бумажном комбинате. Был женат на Латкиной Вере Ивановне. У них сын Лев, дочери Ольга (Кислицына) и Татьяна. Татьяна вышла замуж за перуанца (студент РУДН Рамон Эмильевич Боканхель). Живет в Волгограде.

• У Татьяны Вячеславовны 5 сыновей (Рамон, Игорь, Вадим, Дмитрий, Антон). У Рамона дети Олег и Анастасия. У Игоря сыновья Артем и Фёдор. У Вадима сын Евгений.
• У Льва Вячеславовича сын Михаил (1964г.р.), который проживал в г. Дубна.
• У Ольги Вячеславовны сын Андрей и дочь Галина.

Серафим Васильевич (1905-1967гг.) проживал в п. Волошка Коношского района Архангельской области. Был призван на войну 23 июня 1941г. из Няндомского района. Стрелок 45й стрелковой роты обслуживания Армбазы №5. Беспартийный. Был ранен 18.12.1942г. Награжден медалями «За оборону Советского Заполярья» и «За боевые заслуги». У него было 2 сына (Василий и Анатолий) и 1 дочь (Елена).

• Василий Серафимович проживал в г. Правдинск. У него дочь Люба (Кузнецова) (1952г.р.). У Любы сыновья Олег (1973г.р.) и Андрей. У Олега — Дмитрий, Таня и Вера. У Андрея — Евгений и Алёна.
• У Анатолия Серафимовича сын Владимир, который жил в п. Мирный Архангельской области (есть дочь).
• У Елены Серафимовны (Радионова) дочь Людмила (Медведева) (1960г.р.). У Людмилы сыновья Сергей (1983г.р.) и Дмитрий. У Сергея — Арина и Егор, у Дмитрия — Даниил и Максим.

Иван Васильевич (1910г.р.) родился в Няндомском районе Архангельской области. Проживал в Новосибирской области. Был призван на войну из Октябрьского района г. Новосибирск в 1943 году. Младший сержант. Писарь административно-хозяйственного отдела Штаба 26 армии. Участник Карельского и Украинского фронтов. Имел легкое ранение. Награжден медалью «За отвагу». У него было два сына Борис и Юрий, а также дочь – Ольга (Миллер).

• У Бориса Ивановича (1946г.р.) сын Дмитрий (1967г.р.) и дочь Юлия (Иванова) (1973г.р.). У Дмитрия дочка София. Юля живет в Москве, у нее сыновья Иван и Саша, дочь Анна.
• У Юрия Ивановича (1948г.р.) сын Михаил и дочь Ксения (Скребец) (1980г.р.). У Михаила сын Егор. У Ксении дочка Анна (2001г.р.) и сын Саша (2009г.р.).
• У Ольги Ивановны (Миллер) сын Алексей и дочь Ольга (Еремеева) (1983г.р.). У Алексея две дочки Ира и Карина. У Ольги дочка Юлия.

О Марии Васильевне информации мало. Известно лишь, что она не была замужем и после революции работала на Севлесосплаве, в связи с чем болела и в последние годы жила у брата Всеволода.

Всеволод Васильевич (09.11.1912-14.07.1986) родился в д. Грешнев Пал Коношского района Архангельской области. Проживал в Новосибирске. Был призван на войну в 1941 году из Октябрьского района г. Новосибирск. Лейтенант, начальник административно-хозяйственной части управления 106 укрепрайона. Награжден медалью «За боевые заслуги». С 09.08.1945 года участник войны против японских захватчиков. В 1985 году награжден юбилейным Орденом «Отечественной войны 2 степени». У него были сыновья Владимир (1944г.р.) и Валерий (1942г.р.).

• Владимир Всеволодович проживал в г. Электросталь Московской области. Там же проживает (проживал) его сын Дмитрий (1967г.р.).
• Валерий Всеволодович (1942г.р.) жил в Новосибирске. У него сын Сергей (1970г.р.) и дочь Ольга (1972г.р.). У Сергея дочь Юля, у Ольги сын Антон.

Николай Васильевич (1914-1968гг) родился в деревне Куфтыревская Вохтомского прихода Каргопольского уезда Олонецкой губернии [с.Куфтыревское (Вехтомский Николаевский погост) находилось близ реки Вохтомицы] (современный пос. Вохтома Коношского района Архангельской области). Трудовую деятельность начал в 1934 году статистиком Транзитно-транспортного треста Севлесосплава. В 1935 стал старшим счетоводом, в 1936 — бухгалтером, а в 1938 — старшим бухгалтером.

В июне 1940г. Николай Васильевич был призван в ряды Советской Армии, где его и застала Великая Отечественная война. Начав службу в звании рядового, уже к 1942 году он в звании младшего лейтенанта командовал минометной ротой 68 гвардейского стрелкового полка 23 гвардейской стрелковой дивизии. Дивизия эта была сформирована в 1941г. в г. Архангельск для обороны Карельского фронта.

В марте 1942г. им было поручено обходным путем пройти в тыл противника с шоссейной дороги Лоух-Кестенга на Никольскую и Окуневу губу для уничтожения противника в опорном пункте. Мл. л-т Савойский, командуя минометной ротой нанес серьезный урон противнику в живой силе, за что после войны был награжден орденом «Красной звезды».

10 мая 1942г. в ожесточенных боях Николай Савойский был тяжело ранен в правую руку и находился на лечении в госпитале. После был признан ограниченно годным и направлен в тыловые части для обучения поступающего пополнения и выполнения специальных заданий. В декабре 1943г. был уволен в запас с инвалидностью 3 группы. Устроился на работу военруком Приморской средней школы, где и познакомился с учительницей Шиловой Елизаветой, которая 24 апреля 1948г. стала его женой.

В 1944г. Николай Васильевич был мобилизован на должность старшего офицера в Приморский райвоенкомат. В конце 40х годов служил в п. Симбиз Крымской области, а затем два года в г. Новороссийск Краснодарского края. В 1950г. капитан Савойский Н.В. был переведен в зольский райвоенкомат КБАССР, где служил начальником 2-го отдела до 1956г. [год массовых сокращений в вооруженных силах СССР]. В 1951г. в с. Залукокоаже Зольского района КБАССР родился сын Владимир.

В 1956 году Николай Васильевич устроился инспектором Зольского центрального статистического управления. С 1960г. поработал главным бухгалтером Зольской нефтебазы, а с 1962 по 1967 гг. – старшим бухгалтером Зольского узла связи.

Владимир Николаевич учился в Новосибирском электро-техническом институте. Работал матрицором на швейной фабрике, учителем физики и математики. Отслужил в Смоленске в штабе корпуса дальней авиации. После демобилизации стал фотокором районной газеты. В последние годы работал редактором отдела районной газеты «Зольские вести». Умер 18.04.2020. Дети Алим (1978г.р.) и Юрий (1981г.р.).

• Алим окончил математический факультет КБГУ в 2000г. Работает в сфере IT-технологий. Дети Амир и Алина.
• Юрий окончил физический факультет и аспирантуру КБГУ. Кандидат физико-математических наук. Работает в Кабардино-Балкарском НИИ информатизации.

Галактион Васильевич также проживал в Новосибирской области. У него сын Евгений (1944г.р.) и дочь Нина (1948г.р.). У Нины сын Сергей.  

IX. Прочие ветви рода.

К параллельной ветке рода могут относиться найденные в Подпорожском районе Ленинградской области:

• Савойский Яков (1865 — 21.11.1923) — д. Ефремовская (Погаченицы) Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии.
• Савойская Анна Яковлевна — 
• Савойский Фёдор (Яковлевич?) — 1893 г.р. д. Пагаченицы Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии.Женился 27.01.1921 на Евдокии Филатовой.
• Савойский Николай (Яковлевич?) — 1882 г.р., д. Пагаченицы Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии.
• Савойский Михаил Николаевич — родился 11.11.1921 в д. Пагачиницы Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии (Ленинградская область, Подпорожский район, Пагачинский с/с). Рядовой. Призван в 1940. Пропал без вести в июне 1944. Мать Евдокия.
• Савойский Иван Николаевич – 1908г.р. г. Ленинград, Подпорожский район. Награжден медалью «За оборону Ленинграда» и орденом Отечественной войны 2 степени. Инженер-капитан Саперской роты.
• Савойский Петр Николаевич – 1913г.р. Карело-Финская АССР, Прионежский район. Призван на войну в 1941г. Старшина 1 статьи. Бывший командир отделения 12й бригады морской пехоты Северного флота. Имел тяжелое ранение (осколочное ранение в левый глаз). Награжден орденом «Славы 3 степени». После войны проживал в д. Ефремовская (Пагаченицы) Подпорожского района Ленинградской области. В 1985 году награжден орденом «Отечественной войны 1 степени».
• Савойский Егор (Яковлевич?) — 1910 г.р., 
• Савойский Михаил Егорович — 06.12.????, д. Ефремовская (Пагаченицы) Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии. Мать — Марфа.
• Савойский Николай Егорович — 1934 г.р., д. Пагаченцы Мятусовской волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии. Мать — Марфа.
• Савойский Иван Егорович – 1921г.р. Ленинградская область, Подопорожский район, Курповский с/с, д. Пагаченская (Погаченицы). Пропал без вести в 1944г. До призыва проживал в ст. Токари Подпорожского района. Мать – Ганюшина Мария Трифоновна.
• Савойский Алексей Васильевич – 1915г.р. г. Ленинград, Свердловский район. Сержант. Командир отделения разведки взвода Управления Командующего артиллерией 13 стрелковой дивизии.

Алим Савойский

Огромная благодарность за помощь в поисках:

• Александру Крехалеву (Архангельская область).
• Валерию Преображенскому (Казань).
• Геннадию Панину (Каргополь).
• Алёне Половяновой.
• Веремчук Наталии (Санкт-Петербург)
• Александре Евсеевой (Петрозаводск).

Крайняя редакция — 11.11.2023